碎碎念丨轻雷隐隐初惊蛰

师铤

惊蛰是二十四节气中的第三个节气，一般在每年公历3月5日至7日之间。

【资料图】

“蛰”是动物冬眠，藏起来不吃不动的意思。“割房霜为匕，天寒百虫蛰”，蛰隐是为养生。古人认为这时节冬眠的动物被春雷“惊醒”，故称为惊蛰。所谓“一夜春雷百蛰空”，便是对惊蛰时节最贴切的描述。

很久以前，惊蛰不叫惊蛰，而称为“启蛰”。中国现存最早的一部记录农事的历书，大约成书于战国两汉之间的《夏小正》中，便有“正月启蛰”。这四个字，还说明了“启蛰”作为节气，本在正月，雨水之前，之后才改在雨水之后，变成二月的节气了。南宋学者王应麟在《困学纪闻》中考证：“改启为惊，盖避景帝讳”（改启蛰为惊蛰，可能是为了避讳汉景帝刘启之名）。至于时间的改变，大抵也是汉时。立于东汉时期的《张迁碑》便载有“二月震节”“阳气厥析”之语，可见当时惊蛰已经被定为二月节。

在《月令七十二候集解》中，关于惊蛰是这样解释的：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”陶渊明也曾在诗中写道：“始雷发东隅，众蛰各潜骇。”就是说昆虫是听到春雷之后被惊醒，破土而出。

惊蛰有三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。

一候桃始华：天气变暖，万物复苏，桃花在此刻悄然开放。

二候仓庚鸣：仓庚别名黄莺、搏黍、金衣公子。《章龟经》曰：“仓，清也；庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”郑玄注云：“仓庚仲春而鸣，嫁娶之候也。”《豳风·七月》有：“春日载阳，有鸣仓庚。”说的都是春暖花开之际，黄鹂鸣叫，是适宜嫁娶的时节。

三候鹰化为鸠：鹰，鸷鸟（雕、鹰、隼类）；鸠，即布谷鸟，又名鸤鸠。节气中“化”，是变回旧形的意思，如鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。而节气中的“为”，如“腐草为萤”，“雉入大水为蜃”，则不能再恢复本形。古人因认知有限，在看不到鹰只能看到鸠的时节，便误会鸠是鹰变化而成。

每个节气都拥有相应的民间习俗。在惊蛰时节，民间最为重要的一项习俗即“祭白虎”。传说白虎是保护一方平安的民间神灵，但它也掌管着民间的是非判断与口舌之争。相传惊蛰时分，白虎会降临民间，查探民间是否有背后议论他人是非的事情，一旦发现就会令此人在接下来的一年里霉运连连。所以，人们为了保护自己不沾染霉运，就会在这一天祭白虎。在一些地区，还有惊蛰全家吃梨的习俗。

说到吃梨，想起一桩旧事。十余年前在京城学习，与同住的好友极为口馋，课余遍访美食。印象最深的，非是著名传统美食，非是一时风靡之作，反倒是在校园附近无意中觅得的一处梨汤。冬日的京城，寒风呼啸，那热闹喧嚣的店里，店员端来一把黄铜大壶，倒出一杯金黄滚烫的梨汤，端在手里，瞬时间幸福满满。至于在惊蛰吃梨，怕不是为了取暖，据说是因为“梨”与“离”谐音，惊蛰时分昆虫苏醒，其中的害虫可能会危害庄稼生长，人们就相信吃梨可以让昆虫“远离”庄稼，这样作物就能够茁壮成长，等秋天有个好收成。再就是惊蛰时期，天气正处于乍暖还寒时分，空气较为干燥，吃梨可以补充身体水分，增强体质以抵御疾病。

梨固然和离同音，但也和犁同音，吃梨或许就是一个象征，象征着要与漫长的冬藏说声再见，正式投入到新一年的耕作中了。

万物复苏，春回大地，一切都是新的开始。

·关于惊蛰的诗歌·

惊蛰二月节

唐元稹

阳气初惊蛰，韶光大地周。

桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。

时候争催迫，萌芽互矩修。

人间务生事，耕种满田畴。

观田家

唐代韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。