大家好,小武来为大家解答以上的问题。佛说爱情的因果，佛说爱情是一种宿命这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、（现有一段解释，你可以先跳过，这是十二因缘包括爱）另外爱有两种关爱和贪爱 先说贪爱 缘觉观十二因缘者。

2、一无明。

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3、谓烦恼障烦恼道。

4、二行。

5、业障业道。

6、此二支属过去。

7、三识。

8、托胎一分气息。

9、四名色。

10、名是心。

11、色是质。

12、五六入。

13、六根成。

14、此胎中。

15、六触。

16、此出胎。

17、七受。

18、领纳前境好恶等事。

19、从识至受。

20、名现在五果。

21、八爱。

22、爱男女金银等事。

23、九取。

24、是见一切境界生取著心。

25、此二未来因。

26、皆属烦恼。

27、如过去无明。

28、十有。

29、业已成就。

30、是未来因属业道。

31、如过去行。

32、十一生。

33、未来受生事。

34、十二老死。

35、此即是四谛。

36、所以重开者。

37、以缘觉之人。

38、先观集谛。

39、所谓无明缘行。

40、行缘识。

41、 爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。

42、这个贪爱和厌恶之心，它是众生六道轮回的生死根源，发心学佛修行，就是要修这个妄想心。

43、《金刚经》说：云何应住，云何降伏其心？也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。

44、要令它对境不生爱染之心，不起分别之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，万虑俱寂，这就是‘一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦’。

45、记得古德说：‘铁牛哪怕狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕’。

46、这里最为吃紧的是无心二字，就是六根对六尘不生贪爱之心，一心念佛或照顾话头，就能降伏其心。

47、日久月深，功夫自然成熟。

48、古人赞无尽意菩萨说：‘世界无边尘扰扰，众生无数业茫茫，爱河无底浪滔滔，是故我名无尽意。

49、’说明爱的作用很大，爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。

50、一、喜，成就我所爱的，心中就欢喜。

51、二、怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。

52、三、哀，失去我爱的，心中就生悲哀。

53、四、乐，得到我所爱的，心中就生快乐。

54、五、爱，一切环境，对我有利的，心中就生起贪爱，贪得无厌的妄念。

55、六、恶，违背我所爱的，心中就生厌恶。

56、七、欲，顺从我所爱的，心中就生贪欲。

57、依此看来，爱的确是生死的根本，烦恼的首恶。

58、古人说：‘踏断脚下红丝线，跳出红莲大火坑’。

59、什么是脚下红丝线？就是这个爱字。

60、 关爱就是慈悲 有三种 大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中，而分别称为慈无量与悲无量。

61、另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。

62、即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。

63、然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲。

64、(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。

65、系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。

66、(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。

67、以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈。

68、〔菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下〕佛说，爱情是一种宿命石头问：“我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？” 佛笑了笑：“这个问题的答案其实就在你自己的心底。

69、这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走的，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？” 石头也笑了：“可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。

70、” 佛说：“真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。

71、你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

72、” 石头抢过了佛的话：“那我要是追到了我爱的人呢？会不会就......” 佛说：“因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。

73、幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，不会停止。

74、” 石头说：“那我活得岂不是很辛苦？” 佛说：“这么多年了，你觉得自己辛苦吗？” 石头摇了摇头，又笑了。

75、“既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？” 佛摇了摇头，说：“你需要你爱的人善待你吗？” 石头苦笑了一下：“我想我不需要。

76、” 佛说：“说说你的原因。

77、” 石头说：“我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情，夹杂着怜悯，我要求她是发自内心爱我的，同情、怜悯、宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来得实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。

78、” 佛笑了：“很好，你已经说出了答案。

79、” 石头问：“为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？” 佛问：“你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？” 石头毫不犹豫地说：“那当然！” 佛说：“恭喜！你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

80、” 石头有些惊讶：“哦？” 佛又继续说：“她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。

81、但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。

82、你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

83、” 石头忍不住说：“是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

84、” 佛笑了笑：“时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

85、” 石头问：“为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？” 佛说：“那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情。

86、” 石头摸了摸脑袋：“亲情？” 佛继续说：“当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受他们，并且对他们负责，对他们好。

87、 石头想了想，点头说道，“亲情的确是这样的。

88、” 佛笑了笑：“爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

89、” 石头沉默了。

90、原来爱情也是一种宿命。

91、佛说：我因无爱...与其说爱是种缘。

92、心指无形的精神作用，大乘佛教认为心具有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

93、叫做八识心田。

94、舍己为人。

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