最近人工智能CHATGPT挺火，体现了知识经济正在改变我们的人生。知识作为无形的价值，它的价值怎么体现到产品的价值中去，这个问题，已经超出了目前的劳动价值论的讨论范畴了。马克思主义的劳动价值论，把劳动分成了两大性质，简单劳动和复杂劳动。复杂劳动，对应于人类的脑力劳动，是知识的来源，这个价值怎么衡量，马克思并没有给出具体的答案。
简单劳动是体力劳动，或者类体力劳动的脑力劳动，你不干活就不再创造价值；复杂劳动是脑力劳动，只要成果还在，不管你干不干活，都在创造价值。简单劳动是支出，劳动结束价值就结束，所以要进入成本化项目；复杂劳动是投入，劳动结束价值不结束，所以要进入资本化项目。
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所有的价值，不在生产资料里，就在生活资料里。既然复杂劳动是投入，那么它就是生产资料，最终形成的一定是资产。复杂劳动形成的资产是无形资产，它和简单劳动形成的有形资产截然不同。有形资产，虽然存在一定的规模经济效应，但是大体上存在一个固定的成本，所以有形资产都有一个确定的价值；无形资产，完全不存在固定成本，所以不存在确定的价值。
举例来说，医药公司研发了一种新药，这种新药当然属于公司的无形资产。这个资产价值是多少，取决于新药的价值，我们是从每年新药能创造出来多少的总价值倒推出来的无形资产的价值，而新药的总价值等于数量和单价的乘积。单价降低，数量就增加；单价提升，数量就减少，因此新药的总价值是一个在供需均衡点上的价值。
正常情况下，要想提高新药的总价值，需要提高消费者的收入水平，直到数量大到满足消费者的所有需求为止。要想提高消费者的水平，需要提高劳动者的收入；要想提高劳动者的收入，需要提高劳动者人均资产的积累度。这里的人均资产，既包括有形资产，也包括无形资产。
在知识经济年代，无形资产的数量越来越多，可能会超过有形资产的数量。前面说了，无形资产没有确定的价值，它也没有确定的成本，你想要让它有多大，你就让总收入有多大就好了！这个时候我们才发现，提高无形资产的数量和提高人均收入，其实就同一枚硬币的两面。
在产业经济年代，人均收入受有形资产限制；在知识经济年代，人均收入和无形资产，不是谁控制谁的关系，是平权关系。我们想提高人均收入，我们直接就发钱就好了，你发多少钱，无形资产就适当的提高多少。反过来说，我们也完全可以认为，无形资产提高了多少，我们的人均收入就适当的提高了多少。
那么是不是在知识经济年代，人均收入就可以无限提高呢？不是这样的。首先，知识都是有代价的，无形资产的形成，也是有社会成本的，知识没有发展到这一步，人均收入就不会提高的这一步；其次，知识本身也是有饱和度的，以新药为例，当新药的数量已经足够高到满足市场所有需要的时候，无论人均收入再怎么提高，该新药的无形资产的价值也不可能提高了。这个时候的无形资产和人均收入，就不能相提并论了。
基本概念厘清了，我们就进入实操部分。怎么确定产品的价值呢？还要需要利用劳动价值论。劳动价值论的最重要的成果，就是价值的解构。有的网友说，你这个剩余价值和劳动力的价值的解构，不就是人家说的利润和成本吗？不是！价值的解构是对劳动的解构，利润和成本是产品的价格构成。两回事！
当我们对价值进行解构的时候，不要管具体的价格表现，只认价值，也就是标准劳动时间。8小时的劳动时间，有必要劳动时间和剩余劳动时间。必要劳动时间属于生活资料，剩余劳动时间属于生产资料。两部分时间都用劳动力价值表示，生活资料的劳动力的价值和生产资料的劳动力的价值。用凯恩斯的话说，国民收入就是投资加消费。
什么是价值呢？价值就是每个人身上获得的每一份不同性质的投资和消费，我们都把它换算成无差别的标准劳动时间。价值解构之后，你可以在你自己的身上看到各种不同劳动时间的集合。如果有一条历史时间线，你一定可以看到，你用在劳动上的时间没有变化，但是劳动的种类越来越多了，每一种具体劳动的时间越来越少了。
具体劳动时间越来越少，说明劳动效率越来越高，这样我们就可以有更多的时间从事其它的劳动。人类劳动的种类越多，说明人类从劳动中获得的成果越多。表面上看，是社会分工的细化，其实是人类社会的进化。只有前面的劳动被满足，人类才能进入后面的劳动；也只有前面的劳动效率提高，人类才有机会从事后面的劳动。
人类的进化就是劳动的进化。当劳动从低级阶段进化到高级阶段，劳动者的收入也必然从低级阶段进步到高级阶段。我们怎么证明自己的劳动是高级劳动，人家的劳动就是低级劳动呢？区分高级劳动和低级劳动的唯一标准，不是人的差别，而是资本的积累的差别。资本的不断积累，带来更多的分工，更多的收入差。绝大多数劳动者收入的差别，不是能力的差别，而是分工的差别。
有的人不服气，我这个复杂劳动和你这个简单劳动不一样，我的贡献要比你大很多，所以我挣的也要比你大很多！宏观的看，收入高低的决定性因素，不是个人的能力，而是社会几百年来的资本积累，再复杂的劳动也是从简单劳动中分化出来的，没有简单劳动的效率提升，你想进入到复杂劳动的机会都没有！站在上帝视角看人类的个体差别，就好像人站在地面上看蚂蚁的个体差别。
产业经济年代，资本的积累是很困难的，因为有形的资产是没有办法共享的，你的就是你的，我的就是我的；知识经济年代，资本的积累可能就没有那么困难了，因为无形的资产是可以共享的。能拿来分享的无形资产越多，无形资产的总量就会越大。无论是有形资产，还是无形资产，只要资产的总量大，人均收入一定大。
正常情况下，要想提高新药的总价值，需要提高消费者的收入；要想提高消费者的收入，需要提高劳动者的收入；要想提高劳动者的收入，需要提高劳动者人均资产。如果资产可以分享，那么它就和收入可以分享没有差别，相当于我们可以凭空创造财富。只不过是我们处在一个资本的世界中，这个世界的资本不是拿来分享的，而是拿来赚钱的。你想分享别人的资本，你就得付出代价。
前面说了，无形资产没有确定的价值，它也没有确定的成本，你想要让它有多大，你就让总收入有多大就好了！这个时候我们才发现，提高无形资产的数量和提高人均收入，其实就是同一枚硬币的两面。我们想提高人均收入，我们直接就发钱就好了。你发多少钱，无形资产就相应提高多少。这种发钱，不需要以物质为基础，它的实质在于分享，是一种不需要付出代价的分享。
分享不代表人均收入的无限提高。首先，知识都是有代价的，无形资产的形成，也是有社会成本的，知识没有发展到这一步，人均收入就不会提高的这一步；其次，知识本身也是有饱和度的，以新药为例，当新药的数量已经足够高到满足市场所有需要的时候，无论人均收入再怎么提高，新药的无形资产的价值也不可能提高了。
劳动力的价值是用时间表达的，但是时间的价值却是用货币表达的。这个时间的价值，就是价格。当我们收入提高了的时候，这个时间的价值就提高了。价格和价值的关系很复杂，涉及价值转形理论。这个理论是马克思提出来的，100年来，经济学家挖空心思，要为价值转形建立数学模型，结果无一人成功。也就是说，你想借助于某种数学公式，就能自由的把你的价值转化成价格，基本上是做梦！
这个东西太复杂，这里不提了。总之，价值确实可以转化成价格，但是以我们经济学界目前对经济学的浅薄认识，我们不知道怎么转化。怎么转化不要紧，要紧的是我们知道了一个原则，在知识经济年代，无形资产的价值和劳动者的收入是一回事。你不给劳动者提高的收入，你的无形资产就不值钱；你的无形资产不值钱，你的经济总量必然就低。
按照市场经济的运行规则，谁的效率提升，谁的劳动价值才增值，谁才可以提高劳动收入。这个体制建立在利己主义的基础之上，它过度追求低成本竞争，缺乏一个知识分享的机制，自身的缺陷限制了自身的增长。在这个信息爆炸、知识爆炸的大时代，我们应该打破一切知识的枷锁，让更多的知识为社会造福。为了绕过市场经济体制上的缺陷，国家应该强行干涉，强制提高劳动者的收入。由于人均收入的不同，强制提高劳动者的收入，可能会出现不同程度的通货膨胀，但是和提高劳动者收入所带来的翻天地覆的变化比起来，这一点的牺牲完全是值得的。
