60岁老人在快递站工作而猝死，却被说成是60岁没缴社保，不算劳动范畴，不算工伤。但懵逼的是你到30岁又嫌你岁数大，不能加班，让你滚蛋。

不是说前几天有工厂招人，就说“86年以上的可以走了”，意为不招86年以上的人。

(资料图)

但“86年”这么个标准是可以变的，今年是“86年可以走了”，明年是“86年可以走了”，将来是“06年可以走了”。然后我又看到有媒体鼓励“低龄老龄就业”，要搞什么“银发红利”。

难蚌。

一边是干活时候嫌你太老，但领退休金时又要搞“银发红利”，一边是让要搞“银发红利”，但30岁到60岁的长达30年时间里却让你自由发挥，如此对冲的悖论我也不知该如何解释。

这...这不讲逻辑啊！

即便是真要搞“银发红利”，那也没问题，但跟“银发红利”配套的福利保障却只字未提。

我们都知道日本老头老太不能跳广场舞，他们还得上班，所以国内的一些专家学者就说要效仿日本。但真当我们引入了“银发红利”，日本老人福利跟体系性保障，一整套我们能跟上吗？

即便是效仿日本，老两口按最低或一般生活标准，吃穿+医疗+杂项，每个月都要赤字5.5W日元。而日本60岁以上、2人以上家庭，有2000W日元存款的也只有38%，65岁已上就业的也仅是25.1%。

所以我们搞“银发红利”实则是对“人口红利”的2次变现，可这能顺利变现吗？

而且有没有想过，整个东亚基本没几个懒汉，绝大部分人都很勤劳，但怎么老是越干越穷？

你有没有发现，至少在中国，你一天不工作，你就会感觉自己不是主流，你要是一直不上班，你身边的人就会歧视你，社会会淘汰你。

说白了，有人还是在拿农业社会思维去看待今天金融资本主义社会，否则60岁老人为什么还在工作？为什么工厂不招86年以上的工人？

源头就是有人思想不更新，

那具体行为就会很野蛮。

农业社会是什么？是要生产，不计一切代价去生产，所谓“生活”就是你生下来就要干活。

这个风气在古代包括在新中国时期都是没毛病的。环境恶劣，你想有吃有喝你必须要生产，但这种思维在今天还合适吗？不合适！

“人口红利”就是这种思维导向下的具象表现。所谓“人口红利”，就是强调你要生产，你要劳动，“银发红利”就是在“人口红利”消失之前，抓住末班车，吃干抹尽。

那节奏成了什么了？说要牺牲今天，成就明天，牺牲自己，成就孩子。可你发现，明日复明日，牺牲复牺牲，下一代还要继续牺牲，那算求，不玩了，我不生孩子不干活了，社保还缴不缴都得另说了。

你今天不是要走市场经济吗？很遗憾，市场经济最不看重的就是勤奋，就是劳动，市场经济体系下不会奖励勤奋，只会为创新买单。更硬核的是，在市场经济逻辑下，人所存在的价值不止是生产者，更得是消费者。

说句不好听的，现在有一些岗位那根本就没有存在的必要，真就是“赏咱们一口饭吃”，纯粹就是摆设，让你看起来好像有班可上。你去上班其实就是走个过场，干的好不好不重要，重要的是你得放假了出去吃饭娱乐，你得消费才行。

农业时代强调生产，的确是尊重人权，你不干活哪能吃饭呢？在今天尊重人休息、生活的权利，为人的创新买单，这也是尊重人权。

简言之：经济发展不靠勤奋而靠创新，靠消费而不依赖生产，这是农业社会跟今天金融资本主义社会最根本的区别。

之所以还有延迟退休乃至老人加班猝死这事，实则是：指导思想跟目前阶段的严重不匹配，所发生的激烈摩擦。

过时了属于是。

如果我们不尽快从过去生产型社会转变到消费型内需型社会，谈什么“赶英超美”那都是虚的。再怎么玩命，老百姓永远都是“耗材”永远都是“人矿”。

还把人当机器当红利，真的很不时髦。

而且还有1点，虽然全世界各国都在摸着石头过河，但人家是为了避开坑，咱有时摸石头是为了去证明这里有坑，然后告诉别人，这里有坑，然后就没有然后了。

老规矩，咱去看看英法2国怎么摸石头的。英国那边已经开始大搞“4天工作制”了，就这还在搭配法国搞大罢工。法国罢工也是因为延迟退休，据群众反映“我52岁就精疲力尽了，请马克龙让我们退休。”

才52岁就想退，你品品。

咱就说4天工作制，这就是思想意识搭配了今天金融资本主义时代。让人闲下来去搞学习再提升，技能再培训，用实际行动鼓励人去谋创新，求发展。

最差最差，人闲下来总会搞点兴趣爱好，去消费消费，促促内需也好，横竖都不亏。

同时不知道大伙察觉到没？在国内现在已经有人开始退社保了。据江湖传言，各地尤其是18线小镇，社保局门口排得都是长队，大体都是年轻人，扎堆来退社保。

人只有对未来彻底失望，才会只顾眼前；有些所谓的盲目和短视，非不能也，实不为也。眼前都顾不住，是真没工夫管将来了。

而现如今搞“银发红利”，又见快递站猝死的分拣员老人，可以说对很多年轻人、中年人都是1个当头棒喝。毕竟“城门失火”这道理我们还是懂得的，看到一把年纪的老人还在为了养老而上班，“原来这就是几十年后的我们”也一定是大伙的共同感受。

今天开始有人退社保，其实拿的也不是钱，是对未来的信心。什么信心？无外乎2层，先是考虑自己能不能活到60岁65岁，再考虑自己65岁以后有没有养老金，养老金够不够用。

在今天，“能不能活到60岁”开始不是句骂人的话了，开始真成了1个理性的个人规划了。如果咱这代经常加班、熬夜、吃外卖的人连撑到60岁都说不准，那谁还会老老实实缴社保？

即便我福大命大，我天生蛮力，身体强横，我活过65岁，自己有没有养老金？养老金够不够用？这又是硬核问题。

如果一把年纪还要再去上班，这任谁都绷不住。咱们有很多人，上班还没几年就盼着退休，你这退休了又把人赶去上班，谁还会对未来有期望呢。

以前都有句分量很足的话，叫“等你老了，你就知道...”，可这种逻辑正在慢慢失灵，因为很多人一定会变得盲目、短时，只顾眼前，不管以后。

但这并不怪他们；当未来不再期待甚至当未来充满恐惧时，“过好当下”、“及时行乐”就刚好成了治世良方。

今天所有人所有反常的遭遇，不是规律，而是无奈。